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寻常巷陌

家长里短知忧乐; 酒暖茶凉论古今。

 
 
 

日志

 
 

《疏窗听雨》后记 刘晓航  

2012-05-04 18:29:30|  分类: 刘晓航作品集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     《疏窗听雨》是一本我自选的散文随笔集,是从我近五年来写的文章中精选出的五十余篇文章,汇编成集。今年我已经65岁,在人生的深秋里,回顾大半个世纪跋涉过的艰难的人生经历,便有了岁月留痕的苍凉感。我们伫立在风霜高洁的秋色里,听无言的山溪蜿蜒东去;在满天落霞中,看北雁南飞,顿然萌生“在秋天里歌唱春天”的冲动;我们曾经年轻,怎么能够忘记春天的往日情怀;我们曾经年轻,怎么能够忘记,在那贫瘠的土地上,在那遥远的小山村,听那冬夜的风雪声。今天,苍桑已经爬上我们的双鬓,只有一颗依旧年轻的心,在热烈燃烧,照亮我们的生命。读着这些从自己内心流淌出来的充满激情和真诚的文字,所以,编这本集子,当然就有一种“敝帚自珍”的心情。“疏窗”是一介布衣,穷读书人的人生况味;而”听雨“则是吾辈“身无分文,心忧天下”的心境,这也是我们这一代人的人生写照。

    这本文集共分四辑,第一辑“萧萧黄叶闭疏窗”24篇文章,以大半个世纪的时间跨度,以浸透着血泪的文字,记载着我们经历过的这个风云变幻的大时代;既有充满饥馑和屈辱的1960年代,我们难忘的知青岁月,无论是“乡村雪夜读禁书”,还是“夜阑听雨”滋生的怅惋,无论是“偷鸡摸狗”的荒唐,还是壮游山川的感怀,以及在严寒中感受的温暖。青年时代的这段磨难,恰恰造就了我们,正应了一位哲人的至理名言;“苦难是人生的学校”。我们有幸经历了共和国大半个世纪来,几乎所有的风风雨雨;文革动乱,上山下乡,拨乱反正,恢复高考,改革开放,社会转型,深切地感受大起大落的时代变迁。作为亲历者,我们置身其中,酸甜苦辣,五味杂陈,痛苦与期待,兴奋与失望;这些篇目中,既有以我个体的经历来透射1975~1977年,时代变迁过度时期的“山雨欲来风满楼”的“阴到多云转晴”的复杂社会环境。也有改变一代人命运的恢复高考等重大事件。《1981年的美梦成真》写我人生的新起点。《同学们,你们是优秀的》写我来武汉工作与我执教的第一批大学生30年来的殷殷师生情谊。《感谢船长与大尉》和《风吹来,满天都是白色的伞》写挚友情谊,他们的奋斗,他们的成功!《我走在北京的大街上泪流满面》和《庄严的交接》写父母与女儿情,《桑梓秋深》和《弟弟回家来了》写手足情。《魂归枞阳兮》写师生情,深切怀念我的恩师沈默君先生。《城市化冲击下的第二故乡》和《冬日迟归人》写第二故乡情。知青学者徐友渔在《不能遗忘的一段历史》写道;“中国人最突出的性格特点是善于遗忘,中国社会突出特点是历史有数不清的空白与断层,父母的经历,遭遇,悲剧,在子女那里,更不用说再往下的后辈那里是迷雾,是深渊,没有人愿意探头去看一看。难怪我们有那么多的苦难和悲剧,因为每一代人的痛苦,体验都没有传递下去,历史就在没有旧账,没有积累,没有教训,没有警示中循环往复。”。所以,我认为一个选择遗忘的民族,一个没有清晰历史脉络的民族,是没有多少希望和前途的。作为亲历者、见证者,我们有必要用自己真实的记录,写出铁一般的证言,不然,我们和我们的后代就得不到救赎。

    第二辑“山一程、水一程”是游记散文。2007年,我曾经出版了一本游记《山山水水总关情》,收进这本集子的是我近4年写的游记。2009年,南开大学出版了我主编的大学本科教材《旅游文化学》,业界对这本书评价较高,认为它的观点比较新颖,我把传统的旅游文化归类为;旅游消费文化、旅游审美文化,旅游产品文化、旅游环境文化、旅游企业文化。人类的旅游活动绝不仅仅是为了满足人们肉体生理需要,人们不惜金钱,不辞劳苦,外出旅游,不是为了经济利益,而是为了健康和快乐,精神上审美的愉悦,可以称为“精神状态得到自由解放的象征“。旅游活动作为自由”生命的表现形式,摆脱了异化劳动的束缚,它属于人的精神享受和自我发展的需要。它是一定文化背景的产物。我写的这些游记多半省略了旅游的过程琐细的记载,而是反映大文化背景下的景观,从无字处发现它的文化内涵, 许多篇目是文化之旅,是文化的寻根之旅。如《豫东纪行》、《京山美人谷四色》、《安顺天龙屯堡》、《烂漫情怀海参崴》、《板浦寻访李汝珍故居》,《诗意古城阆中》、《老成都的宽巷子》、《美丽悲壮的运河古镇----台儿庄》。还有我自己比较喜欢的是刻画外出远足充满诗性过程和心境的游记,如《金秋故土行》、《滇行日记》、《渝黔道上》、《独立寒秋苏皖行》,它们的内容已经超越了游记的慨念,是一种真正的大文化散文。2012年2月的怒江大峡谷之旅是我经历过的最难忘的“灵魂净化之旅“,那是一个真正的”世外桃源“,多民族聚居区的质朴民风和”主善待世人“的信仰的力量,震撼我们灵魂,面对着雪山,峡谷,碧澄的怒江,教堂晚祷的钟声,信众的唱诗,我泪流满面!这一辑还收进我的朋友,画家紫藤的欧洲之旅的短文,她以丹青妙笔,向我们展示欧洲的风景与民俗,是一种充满异国情调的萍踪寄语,像她笔下的国色天香的牡丹花那样富丽隽秀。

    第三辑“风雨后的阳光”是随性的生活小品。既有人生的点滴感悟,也有对历史和时代的关注,其中《一位警觉的生活观察家的不倦记录》是我1984年写的一篇文学评论,发表在武汉大学的学报《俄苏文学》上,已经快30年了,今天抚读,感触良多,为我当时对俄国作家契可夫的小说着迷,对他的作品的认识已经那么深刻,为我的文字像如歌的行板而欣慰。契可夫对沙皇专制下的俄国社会的批判是那么犀利,尖锐,想一想今天中国文坛,严肃文学的被边缘化,作家的乏力和无奈,中国太需要像契可夫这样站在时代前沿的作家!他们在那里?我非常痛心,当时为了生计的忙碌,竟然放弃了对契可夫的研究,悔之晚也!《湮没在历史烟尘的中俄茶叶之路》却是我格外珍爱的文章,这是一篇非常有影响的专门评述;从19世纪初到20世纪中叶,以江南产茶区为源头,由晋商开拓的中俄茶叶贸易之路颂扬了一种商业文明和文化交流的辉煌。此文在多次国内的茶文化论坛上宣读。从1997年开始,我就在关注这个课题,向各级政府呼吁,重视并抢救这一文化资源。现在终于有了结果;这一课题终于被湖北省政府列项。一部学术著作和一部记录片都已经投入运作,可谓功夫不负有心人。

    第四辑“杜鹃声中多少山”是记载自2008年以来我参加的跨地区知青文化活动。自2008年以来,我的足迹遍及上海、北京,黑龙江、天津、重庆、成都、昆明、宁波、厦门、杭州、河南、湖南、大寨,新疆、广州、江苏、安徽等地,感受到已经被社会边缘化的庞大的知青群体,他们的呼声与愿望,知青文化活动在全国各地再度升温。这表明已经整体推出社会主舞台的知青群体,40多年来,他们对中国社会的稳定与发展作出巨大的牺牲与贡献,他们对中国社会产生的深层影响并没有消失!他们还不能放弃自己的话语权!几年来,我参加的最有意义的知青文化活动是;2008年12月在上海举行的“2008,上海知青学术研讨会”,2009年8月在黑河举行的“知青博物馆开馆典礼”,2009年12月底,在厦门举行的“知青文化年论坛”,2010年9月在新疆石河子举行的“知青与边疆建设座谈会”,2010年10月在大寨举行的“情系农村,回望大寨“活动。2011年11月初,由我领衔,经过半年的筹备,成功地举办了“纪念辛亥革命百年暨第八届泛长三角知青文化研讨会”。我写的《潮涨潮落,知青文化的历史与现状》比较全面地概括了知青文化的几个阶段的发展与特点,先后在重庆、青州、天津、镇江、上海的知青学术研讨会上交流,产生较大的影响。著名学者余秋雨这样评价知青这一代人“无论如何,这群人决不是历史的展览品,他们咬住牙把中国历史的断裂处连接起来了。是的,历史曾经使他们的生命断裂,没有想到他们在修补自己的生命之后,立刻以自己的生命修补了断裂的历史,这是一个颇具悲剧色彩的故事。”他说得何等透彻!

    著名知青画家紫藤,多年来一直致力于知青文化事业,获得知青们的尊敬,她的作品多次在世界和平画展获奖,为中国知青赢得荣誉,为了表达我对她的敬意,这本文集收进她十多篇文章和照片,这也是一直有益的交流。

    感谢责任编辑崔启建对这本文集的出版付出的艰辛,他的豁达和睿智,使我一次次感动,这里向他表示深深的谢意。

                                          2012年5月于武昌
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